Le Blog d'Artus, wicca, sorcellerie, chamanisme

Depuis mon initiation au reiki, je vois clairement deux chemins spirituels. Celui de la richesse, et celui de la lumière. Le chamanisme, la wicca, la sorcellerie, sont de bonnes disciplines pour cultiver la richesse intérieure, mais pour ce qui est de trouver la lumière, c'est un peu limité. Les pratiques ajoutées au néo-chamanisme de Michael Harner par Sandra Ingerman sont plutôt efficaces, mais trop artificielles à mon goût. On est trop soit dans la lumière, soit dans la vie normale, sans chemin entre les deux. Les expériences de transfiguration en lumière divine permettent d'atteindre temporairement un état d'illumination totale, mais quand on revient dans la vie normale, qu'en reste-il ? Cela parait totalement étranger, qu'en fait-on dans la vie de tout les jours ? Tout cela est trop bouddhiste pour moi. Je ne recherche pas le satori de Bouddha, mais seulement une vie simple et épanouie. Le reiki est fortement inspiré, entre autre, par le bouddhisme tendai, et cela se sent. Dans tous les bouddhismes influencés par les enseignements du sutra du lotus, on trouve une forme d'illumination au quotidien, vivable au jour le jour. Je pense que le reiki est un bon moyen d'atteindre cela. Bien entendu les deux chemins dont je parle peuvent être parcourus ensemble. Je dirais même qu'ils doivent être parcourus ensemble. Enfin chacun fait ce qu'il veut ;-)

Cependant le reiki étant à la mode, grand nombre de pseudo-maîtres achètent les initiations pour les revendre, et vous ne trouverez rien de spirituel la dedans. Il faut trouver le maître qui vous convient. Cependant, quand on voit les pseudo-initiés que se coltine la wicca, on se demande s'il n'y a pas moins de crétins dans le reiki ;-)

Ce qui est sur, c'est que pour la première fois, je me sens au complet dans ma spiritualité. Le reiki m'apporte la vibration, et la sorcellerie les harmoniques.

Pour ceux que cela interesse, voici une représentation assez traditionnelle des chakras :

On remarque deux chakras additionnels sur le front (surement le manas chakra et l'indu chakra.

Après le recouvrement d'animal de pouvoir, l'extraction est la pratique de guérison chamanique la plus courante. Cette pratique consiste a enlever une énergie mal placée. Les occidentaux parlent souvent de mauvaise énergie, mais c'est une façon un peu trop négative de voir la chose. Même si on n'a pas forcement envie d'avoir des araignées dans sa maison, les araignées n'ont rien de mauvais par nature. C'est un peu pareil avec les intrusions que l'on cherche à guérir par extraction. L'extraction est utile dans deux principaux cas. Pour aider à combattre les infections ou les maladies chroniques type eczéma, et pour se débarrasser de problèmes liés à des traumatismes, bien souvent inconscients.

Dans les sociétés chamaniques traditionelles, les chamanes utilisent généralement une plante alliée pour réaliser l'extraction. Une plante alliée est une plante trouvée dans la nature dont la chamane en consommé un petite partie. Ensuite il part à la recherche de l'esprit de la plante en réalité non-ordinaire à travers un voyage au tambour. Quand il trouve la plante dans son voyage, il attend qu'elle se transforme en autre chose, généralement un insecte, une araignée, un reptile, éventuellement une pierre. Alors, toujours en réalité non-ordinaire, il mange l'esprit de la plante sous sa nouvelle forme. C'est maintenant son allié.

Pour réaliser l'extraction proprement dite, le chamane voyage allongé à coté du patient. S'il voit des insectes dangereux, des serpents ou des poisons dont il voit les dents, c'est signe que le patient a besoin d'une extraction. Il se met donc sur ses genoux et fait signe à la personne qui jouait de tambour d'arrêter. Il prend un récipient d'eau à proximité, et commence à jouer du hochet. Il doit chercher à "voir" à l'intérieur du patient, les yeux clos, au son du hochet, en passant doucement sa main quelques centimètres au dessus du corps du patient. Quand il a trouvé la localisation de l'esprit à extraire, il appelle son allié associé à la forme que prend cet esprit. Parfois il utilise la plante physique parfois seulement son esprit. Ensuite il aspire à l'endroit à traiter (on parle de sucking doctor), puis "recrache" dans le récipient. Bien entendu le chamane doit faire attention de ne pas avaler l'esprit, bien que cela se fasse dans certaines sociétés. Le chamane doit alors évacuer la maladie de son propre corps par des purges et des jeunes. Après avoir fait cela autant de fois que nécessaire, la patient est prêt pour un recouvrement d'animal qui remplacera l'énergie manquante. Finalement, il jette le contenu du récipient.

Michael Harner, fondateur de la société d'études chamaniques, a montré que de nos jours dans la société occidentale, les extractions fonctionnaient mieux sans l'utilisation d'esprits alliés. Ce concept est peu être trop étranger à notre culture et il nous perturbe plus qu'il nous aide. Plus tard, Micheal Harner a mis au point une méthode sans aspiration que est sensé être encore plus adapté à notre temps et notre culture. C'est celle que j'utilise. Au lieu de sucer, on attrape l'esprit "à la main" et on le jette dans l'eau.

Même si l'extraction et d'une manière générale les méthodes de guérison chamaniques donnent des résultats souvent, spectaculaires, ils ne sont en général pas très durable. Je me demande si cela n'est pas lié à notre culture. Dans une société chamanique, quand quelqu'un va voir le chamane, toute la communauté le soutient, pendant et surtout après. Je pense que c'est ce soutient qui aide à ce que les résultats soient durable. Personnellement, j'ai commencé à percevoir un problème en moi il y a plus de deux ans. On m'a fait, et je me suis fait seul diverses extractions. A chaque fois, le problème a disparu radicalement quelques jours, ou au mieux quelques semaines, mais est toujours revenu assez rapidement. De la même façon dans mon expérience du recouvrement d'âme, le résultat est très spectaculaire les premières semaines, puis cela s'estompe et les problèmes finissent par revenir. J'expérimente aujourd'hui des méthodes d'imposition des mains de type "reiki" et le résultat est peut être moins spectaculaire dans un premier temps, mais bien plus profond et bien plus durable grâce à l'effet de la répétition. Il ne faut par pour autant négliger les méthodes chamaniques qui peuvent aider à gérer l'urgence, en complément d'un traitement de fond.

Je place dans cette rubrique des choses qui au départ ont un rapport avec l'alchimie. Mais au delà de l'alchimie, tout ce qui touche à la psyché humaine et pourrait concerner tout autant la sorcellerie et le tantra par exemple. J'ai aussi l'intention d'y placer des articles sur la psychologie Jungienne. Je pourrais créer une autre rubrique, mais comme il a eu une approche alchimique de l'esprit humain, autant utiliser cette rubrique.

Quand je m'exprime, ici ou ailleurs, j'exprime parfois des points de vue assez tranchés. Il ne faut pas perdre de vue que le verbe est limitatif et ne peut que restreindre la pensée. L'esprit prend source dans le chaos primordial, et toute tentative de verbalisation est veine. L'esprit échappe à la conscience ordinaire. Même si cela ne se voit pas toujours, et que parfois je m'emporte et j'oubli, quand je m'exprime, je tente de garder l'esprit ouvert et de regarder de chaque coté de la lame du verbe. Il faut prendre tout cela pour ce que c'est, des mots qui ne font que limiter ce que je désirerais exprimer.