Le Blog d'Artus, wicca, sorcellerie, chamanisme

L'appel ancien est un bon exemple pour illustrer mon article sur les symboles passifs et actifs.

Bagahi laca bachahé,
Lamac cahi achabahé,
Karrelyos.

Lamac lamec bachalyos,
Cabahagi sabalyos,
Baryolas.

Lagozatha cabyolas,
Samahac et famyolas,
Harrahya.

Aucun initié à la wicca ne connait le sens véritable de ces mots pour la simple raison qu'aucun expert n'a jamais su décrypter ce texte. Pratiquement aucun ne connait l'origine de cette tirade. Pourtant ce passage est récité dans chaque rituel, sans en connaitre la raison, comme si les mots avaient un pouvoir intrinsèque.

La première apparition de ce texte date du XIII°s dans la pièce de Rutebeuf, Le miracle de Théophile. Salatin, l'un des personnages qui représente l'ennemi du christianisme, l'utilise pour appeler le diable. La supposition la plus vraisemblable est qu'il s'agit d'un langage inventé par Rutebeuf, en mélangeant des consonances hébraïques, grecques, et arabes.

Cependant, à partir du moment où l'on ne récite plus ce texte machinalement, mais on lui attribue une vertu particulière, on associe un symbolisme actif au symbole passif. Dans ces conditions, cette tirade peut tout à fait être utilisée efficacement pour un usage magique. Cet exemple illustre assez bien le "rien est vrai, tout est permis" des chaoticiens.